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Memórias do Cafofo - Revival

By Leonardo Bergonci                                  

Não parece, mas já estamos em mais um fim de semestre do nosso beloved curso Técnico em Agroindústria. O último semestre, diga-se de passagem. Por todo esse tempo muitos de nós continuaram firme em busca do diploma do 2.5, muitos de nós desistiram, mas com certeza a caminhada valeu, e continua, a valer a pena. Bom, com alguns descontos né.

Nessa primeira semana de outubro ocorreu o... (nesse momento a fanfarra toca, as pombas voam, os fogos de artifício explodem e o gurizinho barrigudo tira o dedo do nariz para ouvir): 1° SIMPÓSIO INTERNACIONAL SOBRE PRODUTOS CÁRNEOS FERMENTADOS!!! (grilos cricrilam). Foi esse o efeito que me veio na cabeça sobre este “Top Simpósio “ que aconteceu no anfiteatro do CCR. Gente, nem sei por onde começar, mas vamos lá. Os palestrantes foram algo à parte.

Well, a maioria esmagadora com doutorado aqui e acolá. Uma coisa linda, um primor, o supra sumo do ensino superior que vieram propagandeados por faculdades da Espanha, Dinamarca e não sei mais que outros países da Europa. Um luxo pensa o leigo leitor. Erro crasso eu lhes digo! A única coisa que apresentaram (e provaram) é que diploma de fora não é garantia de qualidade e sim de prolixidade que, aliás, foi o que não faltou no simpósio. Palestras maçantes e nada dinâmicas, com palestrantes introspectivos, com péssima dicção e com declarado descaso para com as normas da língua portuguesa (refiro-me aos slides no Power Point apresentados, doíam nos olhos). E o detalhe: quase todos formados por universidades federais tupiniquins, as quais todos têm o costume de engrandecer pelo simples fato de que, para se entrar, deve-se ter a capacidade de decorar mil e uma fórmulas e datas para passar pelo vestibular – uma prova realizada pelo governo para atestar a total incapacidade de gestão educacional do próprio governo -  friso meu.

Claro que eu não fiquei para ver o final do simpósio (eu sei, nada muito ético). Isto porque uma amiga, Vanessa, convidou-me para visitar o Museu Sacro de Santa Maria. Para começar, nem sabia que existia, porém de pronto aceitei, e com o tempo se armando para a chuva, com raios e trovões (bem castelo Rá-Tim-Bum essa né?) fomos para o centro. O museu fica anexo à Catedral, no subsolo. Aproveitando a ocasião, entramos na Catedral para dar uma espiada nas obras. Vitrais magníficos doados por algumas famílias da cidade e afrescos de Aldo Locatelli. Um “petáculo”! No museu haviam várias obras em ourivesaria, bíblias antiquíssimas, vestes e apetrechos para os atos litúrgicos e etc. Claro que a Vanessa bombardeou a mulher que estava cuidando do local com várias perguntas. Eu, como de arte sacra não entendo nada, fiquei bem interessado nas explanações da fofa que nos explicou os usos de alguns dos objetos que ali se encontram, dentre outras coisas. Algo que me chamou a atenção foi uma estátua do século XVIII de Nossa Senhora. Toda entalhada em madeira com olhos amendoados, isto porque foi trazida de uma das reduções jesuíticas, provavelmente São Miguel, e muito provavelmente também, tenha sido esculpida por algum bug... ops! Algum índio. O interessante é que a estátua é oca por dentro. Então a “explicadora” nos disse que por causa dos ataques de ladrões às caravanas que passavam pelo Rio Grande nos tempos em que uma olhada torta era motivo pra terminar na facãozada (hoje termina-se no balaço mesmo), faziam as estátuas ocas para pôr o dinheiro dentro. Assim os meliantes não achavam o dinheiro e as pessoas podiam continuar com suas merrequinhas a salvo. Embora ela não nos tenha dito, mas eu sei, essas estátuas ocas eram utilizadas também para “impressionar” os índios. Algumas eram grandes de modo que uma pessoa poderia entrar dentro. Então, imaginem, o índio vai lá e faz uma cagada na redução. O padre fica puto e não sabe como punir o vivente. Manda ele se confessar com os santos. O guasca vai lá e se ajoelha na frente de São Jorge e começa a rezar (São Jorge, uma estátua oca, detalhe) e de repente São Jorge diz: Meu guri, não faça mais isso ou irás arder no mármore do inferno! – Tudo isso num Kaingang impecável. Sacaram? Artifícios da igreja, os quais ela não usa mais, é claro. Falando nisso, carnaval agora é um dia só, com censura e guaraná em pó.

Após, fomos ao Gama d’Eça, outro museu de Santa City. Fica localizado num palacete que antes pertenceu ao Dr. Astrogildo de Azevedo que foi um ilustre da cidade. Lá observamos vários objetos, aparelhos e afins que pertenceram à UFSM e que estão permanentemente à mostra. Na verdade, o museu pertence à UFSM, porém possui outros artigos interessantes, como mobiliário, porcelanato,  fotografias, uma pequena coleção de moedas antigas, além de alguns exemplares de insetos, crustáceos, fósseis e animais empalhados.  Altamente cultural.

Para fechar com chave de ouro nossa empreitada do saber, fomos na Renner! Por lá olhamos os trapinhos que estavam na promoção e etc. Foi quando meus ouvidos detectaram um som, de mau gosto ímpar diga-se, que começou a tocar no rádio da loja. Começou com uma melodia pegajosa, que se arrastou como uma lesma gosmenta até culminar num refrão bagaceiríssimo e ininteligível. Era Ragatanga, a música indecifrável de um fossilizado grupo girlband, que estava tocando. Lembram? Escreverei um trecho, do refrão da maneira que eu o entendo. Talvez os leitores consigam relembrar deste Estegossauro sonoro (porém não deviam). Aqui vai:

Acere-rê

Darrá, derrê

Derrê betu berrê

Beisuimbi umba umba

Umarrabi ande bugui ande buí ri ri pi

Lembraram? Já alerto que me nego a repetir essa atrocidade musical. Se não me engano é da efemeríssima Rouge, banda relâmpago (ou flash band) que surgiu com este e mais outros “hits” como Brilha la luna. Uma coisa que nunca entendi nessa Rouge (de vergonha) é porque que elas cantavam uma mesma música metade em castelhano e metade em português... Sei que elas copiaram essas músicas de uma também flash girlband argentina, Las Catchup (no comments). Talvez por isso. Não souberam traduzir a música toda e deixaram meio a meio. E como todo brasileiro acha que fala castelhano, ficou por isso mesmo e virou hit...

De repente me deu um insight. Acabo de entender o que a cantora alemã do Terça Insana quis dizer quando falou que “a povo b-r-r-rasilei-r-r-ra é muito musical”, que “a povo b-r-r-rasilei-r-r-ra acha que mu-s-s-sica contempo-r-r-rânea é chata, é biza-r-r-ra”, mas que na visão dela bizarro era “ficar-r-r dentr-r-ro de um táxi ouvindo pagôde”.

Depois dessa terminamos indo na Riachuelo e finalizamos com uma visita à Tok de Classe (um luxo) à procura de um óculos escuro para mim, pois estava necessitado. Claro que não achei o meu dito óculos, mas a visita não deixou de ser frisson, pois vi de perto um “Chanel” naquela loja.

Este foi um dia atípico e que não prometia nada. Começou enfadonho e prolixo, para terminar numa forma cultural, modística e com um toque de revival musical. Gostei! Acho que vou sair mais, visitar mais lojas e ver que tipos exóticos de musicalidade eu posso encontrar. Se continuar assim, escrevo uma tese sobre o assunto.

11/09/2007